Filosofía: Ardoroso esfuerzo en busca de la alegría
del saber
¿Qué es lo
que Kant se propone conocer?
Kant parte de Hume, Kant busca conocer algo
distinto de lo que Hume (empirista
Inglés) conoció. Kant busca conocer y explicitar los fundamentos del
conocimiento, conocer el conocimiento, es
decir Crítica de la razón Pura, Critica significa conocimiento de la razón
pura, alcances y límites de la razón pura
Kant va a partir
del sujeto cognoscente, ese sujeto para conocer necesita que algo se le presente
en la experiencia y Kant se remite a Hume
Hume “no había posibilidad de fundamentar la
ciencia del conocimiento” las cosa ocurrían por el habito, causalidad dice que a
determinadas causa siguen determinados efectos, “esto es así” no por ninguna
necesidad universal, ni por ningún hecho científico demostrable y verificable y
que pueda repetirse. Está basado en la noción de habito si hay nubes llueve
habitualidad esto no satisface a Kant yo quiero fundamentar la ciencia con un
pensamiento científico que demuestre cómo funciona la razón humana
Giro copernicano en lugar de partir del objeto Kant
parte del sujeto es él quien da forma al
objeto
Al sujeto se le presentan cosas en la experiencia,
el sujeto conoce al objeto y conociéndolo le da forma es decir solo existe el
objeto, para el sujeto cognoscente al estudiar Razón Humana, encuentra en ella
que dentro de la sensibilidad de la estética están las categorías de espacio y
tiempo, todos los objetos se nos presentan en el espacio y en el tiempo,
ambos los pone el sujeto para poder conocer al objeto, son los modos en que el sujeto puede conocer al objeto Se parte del sujeto, el sujeto constituye la realidad
Kant analiza el entendimiento y se encuentra con
las categorías del entendimiento, en estas categorías entra toda la realidad categoría
del entendimiento unidad pluralidad cantidad etc.
Kant: Filosofía idealista que parte del sujeto cognoscente a patir de
él se constituye la realidad, la realidad es aquello que el sujeto construye apartir
de si
¿Qué es el
mundo de la experiencia posible?
Kant dice, a mi no me importa lo que la realidad
sea en sí misma, lo que yo puedo saber
es como el sujeto construye una realidad para él, solo hay objeto para el sujeto
esto es el formalismo Kantiano constituye una forma llamado la experiencia
posible aquella que el sujeto
El sujeto da
forma a las cosa no sabe que son las cosas en sí mismas
Kant y Descartes: Descartes partía de la subjetividad
Kant va mas allá, Descarte partía de la certeza de la propia subjetividad (cogito)
certeza del yo y no tenía certeza de la realidad externa para lo cual le pide
permiso a Dios y dice que las cosas existen y las ve porque Dios no lo puede
engañar
Kant dice si hay cosas allá fuera es porque hay un
sujeto cognoscente que les da forma, el mundo tiene una forma tiene un orden
porque el sujeto cognoscente le da esa forma y orden, hay un mundo por que el
sujeto lo conoce, el sujeto al conocer todas esas cosas que están allí les da
una forma, les da la forma que el sujeto necesita que las cosas tengan para que
el pueda conocerlas
Kant no recurre a Dios yo digo que el mundo que el sujeto conoce es el mundo
que el sujeto construye este es el mundo de la experiencia posible, hay otro que es el mundo de una experiencia
que para el hombre es imposible que son
en si las cosas esto a Kant no le interesa porque lo que sean las cosas en si el
sujeto no los puede conocer lo que el sujeto puede conocer lo que las cosas son
para el
La cosa en si ha tenido gran importancia en el
conocimiento, la cosa en si ósea lo que es incognoscible ha tenido influencia
en Freud como el inconsciente, aquello que el hombre no domina y que
frecuentemente lo domina a él, Lacan divide entre la realidad y lo real,
realidad es el mundo simbolizado (señales) lo real es lo que no sabemos que es
Idea de la no significación no sabemos lo que es la
cosa en sí, el inconsciente nos puede dominar y no sabemos qué es lo que nos
domina y lo real en Lacan no sabemos qué es lo real porque hay una realidad
completamente simbolizada.
¿Qu)
relación entre sujeto y objeto propone la filosofía kantiana?
La razón humana está acostumbrada a la presencia,
la cosa en sí, aquello que en si mismo sea los objetos son incognoscibles para
la razón humana.
La materialidad de Hume es lo que Kant toma como
punto de partida, parte de la experiencia y dice todo conocimiento parte de la
experiencia pero no se reduce de la experiencia, la materialidad se le presenta ahí pero sobre
esa materialidad el sujeto impone el espacio el tiempo que son categorías del
entendimiento, el sujeto le da forma al objetos
la materia no es el objetos de la materia, lo que es el objetos lo es cuando el
sujeto le da forma, Solo hay objetos
para un sujeto.
Las
categorías del entendimiento que Kant utiliza nos lleva a pensar en
Aristóteles, las categoría para aristones eran categoría de la realidad de lo
que estaba ahí en Kant las categoría unida, pluralidad totalidad realidad
negación etc. son categorías del sujeto no son categoría de la realidad la
diferencia para Aristóteles son las categoría de la realidad porque Aristóteles
no parte de una concepción subjetiva para conocer lo real
El sujeto aparece con descartes y Kant sigue pero
no recurre a la veracidad divina,
El sujeto constituye el mundo que conoce hay un
mundo de la experiencia posible y hay mundo nouménico que no podemos conocer, que
esta fuera de los alcances del sujeto
Esquema constitutivo que parte del sujeto y el formalismo kantiano es el
formalismo en el arte, cuando decimos que hay un arte formal estamos diciendo
que el artista le da forma a la realidad, si alguien pinta un cuadro no pinta
la realidad tal como es eso es imposible lo que es darle a la realidad la forma
que el sujeto artista quiere darle en su pintura
El naturalismo intenta reflejar la realidad tal
como supuestamente es, pero todo formalismo lo que va a ser es trabajar con la
realidad pero dándole una forma que proviene del sujeto.
Esa empiria, esa materialidad que surge el sujeto
le da forma Solo hay objetos para un sujeto.
¿Qué
criticas recibe la filosofía constitutiva de Kant?
La filosofía idealista parten del sujeto cognoscente
y él le da forma al mundo que él puede conocer, el que no puede conocer no le
importa
El
entendimiento es decir la razón le dicta leyes a la naturaleza dice esto
porque como sabemos que esas leyes de la naturaleza, son esas leyes son leyes de la naturaleza en si o son leyes que
las puso el sujeto al conocer la naturaleza
Tiene una naturaleza para sí, naturaleza que él ha constituida
con su saber con su capacidad cognoscente a esto Kant llama sujeto trascendental,
quiere decir que la razón es constitutiva
de un mundo que crea para que ella pueda conocerla esto es el
idealismo filosófico que entroniza al sujeto y subalterniza a la materia, la
materia le deviene en objetos cuando el sujeto le da forma
La filosofía materialista Marx
surge para expresar al proletariado, la filosofía del proletariado, que hace el proletario, el proletario trabaja con a la
materia entonces una filosofía que viene
a expresar a una determinada clase social que trabajo con la materia, se llama
materialismo y parte de la materia, la materia es la que condiciona al sujeto y
las ideas son reflejos de la realidad, la realidad concreta, esta primero la
realidad concreta que para Marx es la historia y esta condiciona al sujeto, la
realidad histórica le da forma al sujeto
Marx crítica, el sujeto es un reflejo de la realidad,
del contexto historico que surgimos, es una materia que esta esperándonos, la materia que precede al sujeto y lo forma,
lo condiciona
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